Aunque los arqueólogos se esfuerzan por hacer de la arqueología una disciplina científica, en todas las investigaciones en las que se desarrolla un trabajo de campo interviene el azar. El histórico hallazgo de las ruinas del palacio de Knossos, en Creta, por Arthur Evans, tuvo mucho azar.
En 1892 conoció a Halbherr, el arqueólogo que organizó toda la investigación arqueològica en Creta. En 1897, Evans consiguió el permiso de excavación. En esta ocasión, sus ideas liberales le sirvieron de ayuda: en el mismo año esalló en Creta una revuelta contra el dominio turco, que llevó en 1898 a la independencia.
A los pocos días, habían hallado 700 tablillas con inscripciones que comparó con las mesopotámicas. Siguió trabajando en su descubrimiento 30 años más.
martes, 6 de abril de 2010
Descripción del palacio de Knossos
Se accede al complejo arqueólogo desde el oeste. La entrada presenta un amplio patio en el que se encuentran tres cavidades: pozos para ofrendas, cisternas y depósitos. Esta explanada está delimitada por los muros de la fachada considerados como bastones de protección. La entrada occidental debia de ser el acesso principal al palacio.
A partir de la entrada occidental empieza un largo pasillo denominado de las procesiones porque estaba decorado con grandes frescos, con grandes figuras que llevaban ofrendas. Estos frescos se encuentran hoy en el museo de Herakliós.
En el lado oriental del patio se encuentran los sectores o la sala de los nobles hachas, así, llamada a causa del símbolo representado en las paredes junto a grandes escudos en forma de ocho.
En el exterior hay un gran patio con los escalones en dos lados que fue definido por Evans como área para representaciones teatrales.
A partir de la entrada occidental empieza un largo pasillo denominado de las procesiones porque estaba decorado con grandes frescos, con grandes figuras que llevaban ofrendas. Estos frescos se encuentran hoy en el museo de Herakliós.
En el lado oriental del patio se encuentran los sectores o la sala de los nobles hachas, así, llamada a causa del símbolo representado en las paredes junto a grandes escudos en forma de ocho.
En el exterior hay un gran patio con los escalones en dos lados que fue definido por Evans como área para representaciones teatrales.
jueves, 11 de marzo de 2010
Civilicación Greco-Latina
El palacio minoico
Los primeros palacios aparecen hacia el 1900 a.C. igual que las ciudades más importantes.
Centro religioso, político y enconómico, el palacio se situaba asimétricamente en torno a un patio central.
Los edificios eran constituidos por salas para ceremonias, para las actividades religiosas y los almacenes.
Las vías de acceso travesaban una explanada y se situaban en el tejido urbano.
Los palacios disponían de una área de teatro en el patio interior o exterior.
Columna de Cnossos
Evans dijo tras averiguarlo que las columnas eran troncos de ciprés invertidos. Y la columna encaja en la base de mármol mediante una espiga.
Sistema de canalización del agua
Gracias a la cantidad de conductos, acequias y canalizaciones descubiertas, el agua parece estar muy presente en las viviendas minoicas.
Los palacios y villas tenían un sistema de evacuación de las aguas y cisternas.
La canalización se hacía con tuberias ajustables de barro y un conducto de piedras, que al pasar bajo los edificios constituían un auténtico desagüe.
Almacenes
Son largos compartimentos puestos sin ventanas que dan a un pasillo con una entrada que comunica los santuarios. Allí se conservan las vasijas con aceite i vino.
En el sualo había cubas cerradas con losas donde se guardaban productos y objetos preciosos. Se han llegado a descubrir fragmentos de loza, cristal y oro.
Los primeros palacios aparecen hacia el 1900 a.C. igual que las ciudades más importantes.
Centro religioso, político y enconómico, el palacio se situaba asimétricamente en torno a un patio central.
Los edificios eran constituidos por salas para ceremonias, para las actividades religiosas y los almacenes.
Las vías de acceso travesaban una explanada y se situaban en el tejido urbano.
Los palacios disponían de una área de teatro en el patio interior o exterior.
Columna de Cnossos
Evans dijo tras averiguarlo que las columnas eran troncos de ciprés invertidos. Y la columna encaja en la base de mármol mediante una espiga.
Sistema de canalización del agua
Gracias a la cantidad de conductos, acequias y canalizaciones descubiertas, el agua parece estar muy presente en las viviendas minoicas.
Los palacios y villas tenían un sistema de evacuación de las aguas y cisternas.
La canalización se hacía con tuberias ajustables de barro y un conducto de piedras, que al pasar bajo los edificios constituían un auténtico desagüe.
Almacenes
Son largos compartimentos puestos sin ventanas que dan a un pasillo con una entrada que comunica los santuarios. Allí se conservan las vasijas con aceite i vino.
En el sualo había cubas cerradas con losas donde se guardaban productos y objetos preciosos. Se han llegado a descubrir fragmentos de loza, cristal y oro.
martes, 2 de marzo de 2010
Las Termas y el Anfiteatro
Las Termas
Las termas o baños públicos eran un lugar de solaz muy importante para la vida de un ciudadano romano. Podríamos decir que cumplían tres funciones: higiene, gimnasia y fomentadora de la vida social.
La distribución de las termas eran más o menos igual en todo el imperio. Del vestíbulo se pasaba a un apoditerio, o vestuario con bancos arrimados a la pared y una especie de hornacinas para dejar la ropa. A continuación estaba el tepidario, o baño de agua templada de mármol, en la que los bañistas se adaptaban a la diferencia de temperatura entre el frigidario, o baño de agua caliente y el caldario, o baño de agua caliente.
La calefacción del aire y del agua se conseguía mediante un horno de carbón de leña y un hipocausto, o sistema de distribucción de aire caliente por debajo del pavimento y por entre las paredes del caldario, tepidario y laconicum.
El techo de las salas de baño calientes solía tener forma de curva para que el vapor de agua, al chocar con el techo, resbalara por las paredes.
En las termas solía haber otras dependencias, como la palestra para hacer deporte.
El Anfiteatro
El anfiteatro es una construcción ovalada que recuerda dos teatros unidos por el diámetro de la orquestra. En él se ofrecían tres tipos de espectáculos: luchas de gladiadores, simulaciones de batallas y cacerías.
Consta de las siguientes partes:
1. El subterráneo: lo forman las construcciones que se encuentran bajo la arena y que sirven para hacer de cloacas.
2. La arena: es el espacio donde se desarrolla el espectáculo.
3. La cávea: son las gradas construídas mediante un sistema de galerías abovedadas que delimitan unos pasillos interiores.
Hornacina- Nicho.
Apoditerio- Vestuario.
Frigidario- Sala de baños fríos.
Tepidario- Sala templada.
Caldario- Sala de baños calientes.
Laconicum- Sauna.
Aquilón- Viento del norte.
Hipocausto- cámara para calentar la habitación situada encima.
Tramontana- Del otro lado de las montañas.
Estrígilia- Raspador.
1- ¿Qué eran los estrígiles?
Los estrígiles eran raspadores
2- ¿Con qué finalidad se construyeron los anfiteatros?
Para entretener a las masas de personas.
Las termas o baños públicos eran un lugar de solaz muy importante para la vida de un ciudadano romano. Podríamos decir que cumplían tres funciones: higiene, gimnasia y fomentadora de la vida social.
La distribución de las termas eran más o menos igual en todo el imperio. Del vestíbulo se pasaba a un apoditerio, o vestuario con bancos arrimados a la pared y una especie de hornacinas para dejar la ropa. A continuación estaba el tepidario, o baño de agua templada de mármol, en la que los bañistas se adaptaban a la diferencia de temperatura entre el frigidario, o baño de agua caliente y el caldario, o baño de agua caliente.
La calefacción del aire y del agua se conseguía mediante un horno de carbón de leña y un hipocausto, o sistema de distribucción de aire caliente por debajo del pavimento y por entre las paredes del caldario, tepidario y laconicum.
El techo de las salas de baño calientes solía tener forma de curva para que el vapor de agua, al chocar con el techo, resbalara por las paredes.
En las termas solía haber otras dependencias, como la palestra para hacer deporte.
El Anfiteatro
El anfiteatro es una construcción ovalada que recuerda dos teatros unidos por el diámetro de la orquestra. En él se ofrecían tres tipos de espectáculos: luchas de gladiadores, simulaciones de batallas y cacerías.
Consta de las siguientes partes:
1. El subterráneo: lo forman las construcciones que se encuentran bajo la arena y que sirven para hacer de cloacas.
2. La arena: es el espacio donde se desarrolla el espectáculo.
3. La cávea: son las gradas construídas mediante un sistema de galerías abovedadas que delimitan unos pasillos interiores.
Hornacina- Nicho.
Apoditerio- Vestuario.
Frigidario- Sala de baños fríos.
Tepidario- Sala templada.
Caldario- Sala de baños calientes.
Laconicum- Sauna.
Aquilón- Viento del norte.
Hipocausto- cámara para calentar la habitación situada encima.
Tramontana- Del otro lado de las montañas.
Estrígilia- Raspador.
1- ¿Qué eran los estrígiles?
Los estrígiles eran raspadores
2- ¿Con qué finalidad se construyeron los anfiteatros?
Para entretener a las masas de personas.
La Ciudad
La concepción de la ciudad romana quedaba inscrita en un cuadrado, rodeada por murallas, y dentro estaba atraesada por dos vías perpendiculares.
La mayor parte de la vida pública se hacía al aire libre, eso motivó que las ciudades tuvieran aundantes espacios para la gente, como plazas, jardínes...
En atención a las necesidades de los ciudadanos se construyeron templos, curias, basílicas y mercados, cosa que hizo una idea de urbanicación más global.
Una deficiencia en la organicación urbanística consisitió en que las calles no llevaban nombre y carecían de numeración, lo que ocasionaba una gran dificultad para orientarse.
El foro romano era una gran plaza rectangular abierta y rodeada por un pórtico con columnas, donde se situaban los edificios más importantes de la ciudad, como la curia, la basílica, el templo...
El foro era un centro político (por la curia), jurídico (por la basílica), religioso (por los templos) y comercial (por los mercados). Pero también era un lugar de diversión y esparcimiento.
La mayor parte de la vida pública se hacía al aire libre, eso motivó que las ciudades tuvieran aundantes espacios para la gente, como plazas, jardínes...
En atención a las necesidades de los ciudadanos se construyeron templos, curias, basílicas y mercados, cosa que hizo una idea de urbanicación más global.
Una deficiencia en la organicación urbanística consisitió en que las calles no llevaban nombre y carecían de numeración, lo que ocasionaba una gran dificultad para orientarse.
El foro romano era una gran plaza rectangular abierta y rodeada por un pórtico con columnas, donde se situaban los edificios más importantes de la ciudad, como la curia, la basílica, el templo...
El foro era un centro político (por la curia), jurídico (por la basílica), religioso (por los templos) y comercial (por los mercados). Pero también era un lugar de diversión y esparcimiento.
jueves, 18 de febrero de 2010
Rómulo y Remo
Según la tradición romana, Rómulo (771 a. C. – 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (771 a. C. – 753 a. C.) fueron los encargados de fundar Roma. Finalmente sería sólo Rómulo quien la fundaría, constituyéndose en su primer rey. La historiografía actual considera falsa esta tradición, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.
Numitor era el rey de una ciudad de Alba Longa. Fue destronado por su hermano Amulio, quien lo expulsó de la ciudad, y procedió a matar a todos sus sobrinos varones excepto a su única sobrina Rea Silvia. Como no quería que Rea Silvia tuviera hijos la obligó a dedicarse al culto de Vesta asegurándose de esta forma de que no los tuviera. Sigue narrando la leyenda, que Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un río y el dios Marte se quedó prendado de ella, la poseyó y la dejó embarazada. Como consecuencia de esta unión, Silvia tuvo gemelos a los que posteriormente llamó Rómulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, colocó a sus hijos en una cesta en el río Tíber para que no sufrieran el mismo camino que sus tíos. La cesta embarrancó. Los pequeños fueron amamantados por una loba, Luperca, y más tarde recogidos por el pastor Fáustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se decía que habían sido educados en Gabio, centro cultural del Lacio; más tarde se dedicaron al bandolerismo.
Cuando crecieron descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. Éste les entregó territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad, según el rito etrusco, en ese territorio, en una llanura del río Tíber en el preciso lugar en donde embarrancó la cesta.
No hubo acuerdo entre ellos, ya que Remo entendió que los augurios de seis aves en el cielo, señalaban fundarla sobre el Aventino. En tanto Rómulo, al ver doce aves volando sobre el monte Palatino, decidió que en ese lugar debía levantarse la nueva urbe. Rómulo demarcó con un arado lo que serían los límites de la ciudad (pomoerium), la futura Roma quadrata del Palatino. A la vez juró matar a todo aquel que traspasara los límites sin permiso.
Remo, hallándose en estado de ebriedad desafió a su hermano, ya que no sería el nuevo rey. Burlándose de Rómulo saltó sobre el surco del arado, mas cumpliendo el juramento, Rómulo lo mató. Mas tarde, lleno de arrepentimiento lo sepultó en la cima del Palatino y le dio su nombre a la nueva ciudad.
La ciudad se levantó en el pomoerium palatino, y Rómulo quedó como único soberano. Creó el senado, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes fueron llamados patricios y dividió la población en 30 curias (congregaciones). Para poblar la ciudad, Rómulo aceptó todo tipo de gente (asylum): Refugiados, libertos, esclavos, prófugos, etc.
Numitor era el rey de una ciudad de Alba Longa. Fue destronado por su hermano Amulio, quien lo expulsó de la ciudad, y procedió a matar a todos sus sobrinos varones excepto a su única sobrina Rea Silvia. Como no quería que Rea Silvia tuviera hijos la obligó a dedicarse al culto de Vesta asegurándose de esta forma de que no los tuviera. Sigue narrando la leyenda, que Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un río y el dios Marte se quedó prendado de ella, la poseyó y la dejó embarazada. Como consecuencia de esta unión, Silvia tuvo gemelos a los que posteriormente llamó Rómulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, colocó a sus hijos en una cesta en el río Tíber para que no sufrieran el mismo camino que sus tíos. La cesta embarrancó. Los pequeños fueron amamantados por una loba, Luperca, y más tarde recogidos por el pastor Fáustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se decía que habían sido educados en Gabio, centro cultural del Lacio; más tarde se dedicaron al bandolerismo.
Cuando crecieron descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. Éste les entregó territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad, según el rito etrusco, en ese territorio, en una llanura del río Tíber en el preciso lugar en donde embarrancó la cesta.
No hubo acuerdo entre ellos, ya que Remo entendió que los augurios de seis aves en el cielo, señalaban fundarla sobre el Aventino. En tanto Rómulo, al ver doce aves volando sobre el monte Palatino, decidió que en ese lugar debía levantarse la nueva urbe. Rómulo demarcó con un arado lo que serían los límites de la ciudad (pomoerium), la futura Roma quadrata del Palatino. A la vez juró matar a todo aquel que traspasara los límites sin permiso.
Remo, hallándose en estado de ebriedad desafió a su hermano, ya que no sería el nuevo rey. Burlándose de Rómulo saltó sobre el surco del arado, mas cumpliendo el juramento, Rómulo lo mató. Mas tarde, lleno de arrepentimiento lo sepultó en la cima del Palatino y le dio su nombre a la nueva ciudad.
La ciudad se levantó en el pomoerium palatino, y Rómulo quedó como único soberano. Creó el senado, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes fueron llamados patricios y dividió la población en 30 curias (congregaciones). Para poblar la ciudad, Rómulo aceptó todo tipo de gente (asylum): Refugiados, libertos, esclavos, prófugos, etc.
jueves, 4 de febrero de 2010
Espartaco, el gladiador que desafío a Roma
1.- Explica las partes de un anfiteatro romano y qué tipo de espectáculos se realizaban. ¿Qué finalidad tenían las luchas de gladiadores?
Un anfiteatro, es un tipo de edificio público de la civilización romana, utilizado para acoger espectáculos y juegos. Sus partes son:
Esquena: era el lugar destinado a los vestuarios de los actores y al almacenaje de materiales.
Proscenio: (proskeion) en ella se llevaba a cabo la representación por los actores. Era una plataforma de unos 3 metros de altura.
Orquestra: es el espacio donde los integrantes del coro danzaban y cantaban. En el centro se elevaba un altar dedicado a Dioniso.
Teatro: gradería semicircular donde donde se acomodaba el público y desde donde se podía templar la evolución de la obra, pues rodeaba la orquesta y estaba enfrente del proscenio.
Entradas laterales: Entradas laterales por las cuales se accedía a la orquesta y a la graderia.
La finalidad de las luchas de los gladiadores eran demostrar que rey tenía más poder, ya que los gladiadores luchaban en su nombre.
2.- Explica las dependencias de las termas y su finalidad.
Palestra: Patio central al que se abrían todas la demás estancias y se podía práctica ejercicios físicos.
Tabernae: Tiendas adosadas a las salas de baños donde se vendían bebidas y comida, que los vendedores pregonaban a grandes voces entre los bañistas.
Caldarium: Baño de agua caliente, el alveus. Era la habitación más luminosa y adornada. En las grandes termas había incluso piscinas donde se podía nadar. En las más pequeñas, el baño se tomaba en bañera o depósitos de agua caliente llamados labra.
Frigidarium: Era la sala destinada a los baños de agua fría. En las grandes termas el frigidarium estaba descubierto e incluía entre sus instalaciones una gran piscina donde poder practicar la natación.
Tepidarium: Habitación de temperatura tibia que preparaba al bañista para la de agua caliente.
Apodyterium: Vestuarios. Habitación próxima al pórtico de la entrada donde los bañistas dejaban sus ropas. Había un banco corrido y en la pared unas hornacinas sin puertas, donde se depositaban las ropas y los objetos personales, que quedaban vigilados por un esclavo.
Laconicum: Baño de vapor.
3.- Explica qué era el foro, qué edificios había a su alrededor y qué actividades realizaban en cada uno de ellos.
El foro era el lugar principal de la ciudad romana. Tenia:
Templo: dedicado a la "Tríasa capitolina" (Jupiter, Juno i Minerva).
Curia: lugar donde se reunia el senado.
Basilica: lugar donde se impartía la justicia y se hacian las actividades comerciales.
Tabernae o tiendas: que con el tiempo formaron lo que ahora llamamos mercado.
4.- Explica con claridad qué conclusiones has sacado de la lectura "Espartaco, el gladiador que desafió a Roma".
Fue un hombre que combatió a Roma en sualo Italiano. tuvo un comienzo difícil y al principio comenzó como gladiador. Atrapó muchos botínes y consiguió un ejército de más de 3000 soldados, y tras su muerte fue considerado como un símbolo de libertad.
Un anfiteatro, es un tipo de edificio público de la civilización romana, utilizado para acoger espectáculos y juegos. Sus partes son:
Esquena: era el lugar destinado a los vestuarios de los actores y al almacenaje de materiales.
Proscenio: (proskeion) en ella se llevaba a cabo la representación por los actores. Era una plataforma de unos 3 metros de altura.
Orquestra: es el espacio donde los integrantes del coro danzaban y cantaban. En el centro se elevaba un altar dedicado a Dioniso.
Teatro: gradería semicircular donde donde se acomodaba el público y desde donde se podía templar la evolución de la obra, pues rodeaba la orquesta y estaba enfrente del proscenio.
Entradas laterales: Entradas laterales por las cuales se accedía a la orquesta y a la graderia.
La finalidad de las luchas de los gladiadores eran demostrar que rey tenía más poder, ya que los gladiadores luchaban en su nombre.
2.- Explica las dependencias de las termas y su finalidad.
Palestra: Patio central al que se abrían todas la demás estancias y se podía práctica ejercicios físicos.
Tabernae: Tiendas adosadas a las salas de baños donde se vendían bebidas y comida, que los vendedores pregonaban a grandes voces entre los bañistas.
Caldarium: Baño de agua caliente, el alveus. Era la habitación más luminosa y adornada. En las grandes termas había incluso piscinas donde se podía nadar. En las más pequeñas, el baño se tomaba en bañera o depósitos de agua caliente llamados labra.
Frigidarium: Era la sala destinada a los baños de agua fría. En las grandes termas el frigidarium estaba descubierto e incluía entre sus instalaciones una gran piscina donde poder practicar la natación.
Tepidarium: Habitación de temperatura tibia que preparaba al bañista para la de agua caliente.
Apodyterium: Vestuarios. Habitación próxima al pórtico de la entrada donde los bañistas dejaban sus ropas. Había un banco corrido y en la pared unas hornacinas sin puertas, donde se depositaban las ropas y los objetos personales, que quedaban vigilados por un esclavo.
Laconicum: Baño de vapor.
3.- Explica qué era el foro, qué edificios había a su alrededor y qué actividades realizaban en cada uno de ellos.
El foro era el lugar principal de la ciudad romana. Tenia:
Templo: dedicado a la "Tríasa capitolina" (Jupiter, Juno i Minerva).
Curia: lugar donde se reunia el senado.
Basilica: lugar donde se impartía la justicia y se hacian las actividades comerciales.
Tabernae o tiendas: que con el tiempo formaron lo que ahora llamamos mercado.
4.- Explica con claridad qué conclusiones has sacado de la lectura "Espartaco, el gladiador que desafió a Roma".
Fue un hombre que combatió a Roma en sualo Italiano. tuvo un comienzo difícil y al principio comenzó como gladiador. Atrapó muchos botínes y consiguió un ejército de más de 3000 soldados, y tras su muerte fue considerado como un símbolo de libertad.
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