Perseo y Andrómeda

Perseo es el héroe griego que salvó la princesa de Etiopía que iba a ser sacrificada a un monstruo marino para aplacar la ira de los dioses.
Perseo, es uno de los héroes más famosos de la mitologia griega.
Peseo, nacido de Dánae y Zeus, quiso mostrar su valentía defendiendo a su madre de los intentos de seducción del monarca de Serifos, Polidectes. Le ofreció la cabeza de la gongora Medusa, como espectacular ofrenda para la nueva candidata a esposa de pretendiente.
Polidectes insistió en que cumpliera su palabra. Por supuesto, el héroe, con la ayuda de Zeus y Antenea, consiguió matar a la gongora Medusa.
Tras matarla debía entregar su cabeza a Polidectes, pero volando cerca de la costa etíope, vio a Andrómeda. Perseo se acercó y ellos le contaron el porqué de tal situación: Casiopea (la madre), había presumido de la joven que era más bella que las nereidas, quienes se habían quejado a Poseidón, que, enfurecido, envió un monstruo marino a asolar la ciudad. Los sabios dijeron que para calmar la furia del dios los reyes tendrían que entregar la princesa a la bestia.
Perseo hizo un trato con la pareja real: la mano de Andrómeda por acabar con el monstruo. Ceofás y Casiopea aceptaron. Cuando la criatura alzo el cuello medio sumergida en las aguas, con la misma hoz que le habían dado las ninfas para matar a la medusa, le cortó el cuello del bicho que se desangró a los pies de la bella.
Esa noche en la fiesta el rey de Etiopía anunció el matrimonio de Perseo y Andrómeda, sin recordar que la princesa estaba prometida a su hermano Fineo. Éste, entró en cólera y formó en ejercito contra el héroe, y Perseo usó la cabeza de la medusa para vencer a las tropas que quedaron al instante convertidas en piedra.
Casados, Perseo se llevó a Andrómeda consigo a Serifos, dónde tenía que entregar su ofrenda a Hipodamia, la mujer de Polidectes, para que éste dejará de acosar a Dánae. Al mostrar frente a la corte la cabeza de la medusa, todos quedaron también petrificados, terminada su personal odisea, devolvió los instrumentos prestados al Olimpo. Después entregó la cabeza a Antenea.
El hijo de Zeus volvió a Argos para reclamar su trono a Acrisio. Él huyó a Larisa. Perseo también acudió allí, dónde Teutamides celebraba unos juegos fúnebres en honor a su padre. No halló a Acrisio oculto en la multitud, pero al participar en el juego de lanzamiento de disco un viento inesperado dirigió el objeto contra éste y lo mató.
Perseo sabiendo que había matado a Acrisio no quisó gobernar esa tierra y la intercanvió por el reino vecino Tirintos, que era gobernado por su tío. Allí vivió mucho tiempo, tuvo muchos hijos y conquistó varias ciudades más y entre sus logros se dice que formó Persia.
Tras su muerte, Andrómeda fue al cielo por Atenea que la convirtió en constelación al lado de la de su marido Perseo y de su madre Casiopea.

Aplicació del procediment a un edifici històric

DOCUMENTACIÓ GENERAL
1. Nom de l'edifici: Palacio de Knossos
2. Cronologia:
Período Fecha (Todas a.C.)
Prepalacial 2600 - 2000
Primeros palacios 2000 - 1700
Segundo palacios 1700 - 1400
Postpalacial 1400 - 1150

3. Lloc on es troba: A la illa de Creta
4. Materials utilitzats: Pedra, silici, formigó i materials decoratiu com l'or o plata.

ANÀLISI FORMAL
1. Espai exterior: Hi havia un gran pati on es feien assamblees, reunions, profesions i festes
2. Espai interior: Hi havia moltes i petites cambres: les dependències del rei i la reina, el saló del tro emmagatzems, etc. on a cadascuna es feia una cosa diferent.

INTERPRETACIÓ

1. Caràcter de l'edifici: Públic i privat
2. Símbols: El poder de Minos
3. Qui encarregà l'obra? El rei de Creta
4. Quina finalitat tenia? Religiosa i política

La erupción del Vesuvio narrada por un testimonio

La nube se parecía mucho a un pino, porque, después de levantarse en forma de tronco, desplegaba en el aire sus ramas y aparecía unas veces blanco, otras negras o de colores diferentes. La ceniza se hacía cada vez más densa y cálida, llovia tambien piedras calcinadas.

Pompeya

La mayor parte de la gente que habitaba en la ciudad dependía de la agricultura. La fertilidad del suelo permitía la producción de dos cosechas al año. Gracias a los restos arqueológicos y a la literatura de la época sabemos qué tipo de cosechas se cultivaban alrededor de Pompeya.
La fabricación de pan y el garum eran las dos grandes industrias alimenticias. Hay innumerables objetos que nos sirven para documentar perfectamente. El trabajo de elaboración de estos alimentos, almiares, hornos, así como panes calcinados que nos dan una idea de la variedad.
La lana se lavaba en pequeños tinajas donde los esclavos las pisaban sumergiéndolas en una mezcla de tierra, potasio, carbonato sódico y orina.
Para teñir la lana se empleaban tintes minerales o vegetales y los colores se fijaban sumergiendo la tela en vinagre.

Evans en Creta

Aunque los arqueólogos se esfuerzan por hacer de la arqueología una disciplina científica, en todas las investigaciones en las que se desarrolla un trabajo de campo interviene el azar. El histórico hallazgo de las ruinas del palacio de Knossos, en Creta, por Arthur Evans, tuvo mucho azar.
En 1892 conoció a Halbherr, el arqueólogo que organizó toda la investigación arqueològica en Creta. En 1897, Evans consiguió el permiso de excavación. En esta ocasión, sus ideas liberales le sirvieron de ayuda: en el mismo año esalló en Creta una revuelta contra el dominio turco, que llevó en 1898 a la independencia.
A los pocos días, habían hallado 700 tablillas con inscripciones que comparó con las mesopotámicas. Siguió trabajando en su descubrimiento 30 años más.

Descripción del palacio de Knossos

Se accede al complejo arqueólogo desde el oeste. La entrada presenta un amplio patio en el que se encuentran tres cavidades: pozos para ofrendas, cisternas y depósitos. Esta explanada está delimitada por los muros de la fachada considerados como bastones de protección. La entrada occidental debia de ser el acesso principal al palacio.
A partir de la entrada occidental empieza un largo pasillo denominado de las procesiones porque estaba decorado con grandes frescos, con grandes figuras que llevaban ofrendas. Estos frescos se encuentran hoy en el museo de Herakliós.
En el lado oriental del patio se encuentran los sectores o la sala de los nobles hachas, así, llamada a causa del símbolo representado en las paredes junto a grandes escudos en forma de ocho.
En el exterior hay un gran patio con los escalones en dos lados que fue definido por Evans como área para representaciones teatrales.

Civilicación Greco-Latina

El palacio minoico
Los primeros palacios aparecen hacia el 1900 a.C. igual que las ciudades más importantes.
Centro religioso, político y enconómico, el palacio se situaba asimétricamente en torno a un patio central.
Los edificios eran constituidos por salas para ceremonias, para las actividades religiosas y los almacenes.
Las vías de acceso travesaban una explanada y se situaban en el tejido urbano.
Los palacios disponían de una área de teatro en el patio interior o exterior.

Columna de Cnossos
Evans dijo tras averiguarlo que las columnas eran troncos de ciprés invertidos. Y la columna encaja en la base de mármol mediante una espiga.

Sistema de canalización del agua
Gracias a la cantidad de conductos, acequias y canalizaciones descubiertas, el agua parece estar muy presente en las viviendas minoicas.
Los palacios y villas tenían un sistema de evacuación de las aguas y cisternas.
La canalización se hacía con tuberias ajustables de barro y un conducto de piedras, que al pasar bajo los edificios constituían un auténtico desagüe.

Almacenes
Son largos compartimentos puestos sin ventanas que dan a un pasillo con una entrada que comunica los santuarios. Allí se conservan las vasijas con aceite i vino.
En el sualo había cubas cerradas con losas donde se guardaban productos y objetos preciosos. Se han llegado a descubrir fragmentos de loza, cristal y oro.